Sulawesi Utara
Selamat Datang di Superhub PDIP Jatim

Tanpa Kehadiran Bupati, Jamasan Pusaka Tombak Kanjeng Kyai Upas Terasa Hambar

Pencucian atau jamasan Pusaka Tombak Kanjeng Kyai Upas terasa hambar, tanpa kehadiran sang Bupati.

Penulis: David Yohanes | Editor: Mujib Anwar
SURYA/DAVID YOHANES
Tombak Kyai Upas, pusaka milik Pemkab Tulungagung tengah dicuci alias dijamas, Jumat (21/9/2018). 

TRIBUNJATIM.COM, TULUNGAGUNG - Pusaka milik Kabupaten Tulungagung, Tombak Kanjeng Kyai Upas kembali menjalani proses penjamasan (pencucian), Jumat (21/9/2018).

Prosesi ini dilaksanakan di ruang penyimpanan pusaka milik Pemkab Tulungagung, di gedung perpustakaan Jalan Urip Sumoharjo Kelurahan Kepatihan.

Namun upacara yang diadakan setiap bulan Suro dalam penanggalan Jawa ini terasa hambar.

Sebab Kabupaten Tulungagung belum mempunyai bupati definitif.

Prosesi penyerahan air siraman pusaka dilakukan oleh Sekretaris Daerah (Sekda), Indra Fauzi selaku Plh bupati.

Syahri Mulyo Ditahan KPK, Pelantikan Bupati dan Wakil Bupati Tulungagung Dipindahkan ke Jakarta

Padahal seharusnya menerima air pusaka ini adalah bupati, atau setidaknya wakil bupati.

Seluruh prosesi dilaksanakan seperti biasanya. Namun tanpa kehadiran bupati, prosesi seperti kehilangan roh.

Indra Fauzi mengatakan, jamasan pusaka ini adalah budaya leluhur yang harus dilestarikan.

Apalagi kepercayaan masyarakat Tulungagung, akan sejarah panjang Kyai Upas.

Salah satunya membentengi Tulungagung dari marabahaya.

"Bahkan kepercayaan turun temurun, tombak ini dulu mampu menghadang pasukan Belanda yang hendak masuk ke Tulungagung," tutur Indra.

Dinyatakan Memenuhi Syarat, Empat Caleg DPRD Jatim ini Pilih Mundur

Sepanjang prosesi jamasan terus melantun ayat-ayat suci alquran.

Menurut Indra, lantunan ayat itu adalah doa masyarakat Tulungagung, supaya wilayah ini "ayem tentrem, mulyo lan tinoto", seperti slogan pemimpin.

Usai prosesi jamasan, tombak pusaka dikembalikan ke ruang penyimpanan.

Selanjutnya dilaksanakan selamatan dan makan bersama bubur Suro.

Usai seluruh prosesi, masyarakat kemudian memperebutkan sisa air jamasan.

Air dari sembilan sumber ini dipercaya mempunyai khasiat, karena dibacakan doa-doa.

Pesan Pakde Karwo ke TribunJatim Network: Jadilah Rujukan Berita Politik Terpercaya dan Brantas Hoax

Pendik misalnya, ia percaya sisa air di gentong untuk jamasan ini bisa membuat lancar usaha.

"Tinggal kepercayaannya saja, kalau percaya pasti akan terwujud," ujarnya.

Sejarah Tombak
Menurut sejarah tutur yang terpelihara selama ini, tombak Kyai Upas dulunya adalah pusaka Ki Ageng Mangir Wanabaya, atau Mangir IV.

Kisah Ki Ageng Mangir pernah ditulis oleh Pramoedya Ananta Toer dalam sebuah naskah drama berjudul Mangir.

Ki Ageng Mangir adalah penguasa wilayah perdikan di era Majapahit, yang kemudian masuk ke wilayah Mataram.

Raja Mataram kala itu, Penembahan Senopati berusaha menakhlukan Mangir.

Istrinya Asyik Nonton Televisi, Bapak di Blitar ini Gauli Putri Kandungnya Hingga 10 Kali

Namun karena kesaktiannya dan berkat pusaka Kyai Upas, Mangir tidak terkalahkan.

Akhirnya raja mengirim anaknya, Retno Pembayun untuk memperdaya Mangir.

Retno Pembayun yang menyamar jadi penari tledek berhasil memikat hati Mangir.

Keduanya kemudian menikah. Seiring perjalanan waktu, Pembayun mengungkap jati dirinya sebagai anak raja.

Ia kemudian mengajak Mangir untuk menghadap ayahandanya, yang juga seorang raja Mataram.

Saat hendak sowan mertua inilah, Mangir harus meninggalkan tombak Kyai Upas.

Sebab tradisi ketika menghadap raja, tidak boleh membawa senjata.

Saat tanpa senjata itulah Mangir dibunuh. Namun sepeninggal Mangir, tombaknya menimbulkan pagebluk (wabah penyakit).

Untuk menghentikan pagebluk, tombak pusaka ini dibawa ke Kadipaten Ngrowo, yang sekarang menjadi Kabupaten Tulungagung. (David Yohanes)

Sumber: Tribun Jatim
Rekomendasi untuk Anda
Ikuti kami di
AA

Berita Terkini

© 2025 TRIBUNnews.com Network,a subsidiary of KG Media.
All Right Reserved