Apakah Berbohong Membatalkan Puasa? Ini Penjelasan Ulama dan Hadisnya

Pendapat Ulama tentang Orang Berpuasa yang Berbohong

Dilansir dari banten.nu.or.id, Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta, KH Ali Mustafa Yaqub dalam bukunya Fatwa Imam Besar Masjid Istiqlal menjelaskan bahwa terdapat tiga pendapat ulama terkait orang yang berbohong saat berpuasa.

• Pendapat pertama menyebutkan bahwa orang yang berbohong tetap berdosa, namun puasanya masih sah dan tetap mendapatkan pahala.
• Pendapat kedua menyatakan bahwa puasa orang yang berbohong tidak sah sehingga harus menggantinya di hari lain.
• Sementara pendapat ketiga menyebutkan bahwa puasanya tetap sah dan tidak wajib menggantinya, tetapi pahala puasanya hilang karena kebohongan yang dilakukan.

Pendapat kedua dan ketiga tersebut didasarkan pada hadis riwayat Imam al-Bukhari, Imam Ahmad, Imam al-Tirmidzi, dan Imam Abu Dawud yang bersumber dari Sayyidina Abu Hurairah (59 H). 

Nabi Muhammad saw bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (رواه البخاري)

Artinya: ’’Dari Sayyidina Abi Hurairah, Rasulullah saw bersabda: “Barang siapa tidak meninggalkan perkataan dusta dan perilaku bohong, maka Allah tidak memerlukan sedikit pun dari puasa, amaliah yang meninggalkan makan dan minum.’’ (HR Al-Bukhari)    

Baca juga: Hukum Berkumur dan Sikat Gigi Saat Puasa, Boleh atau Bisa Membatalkan? Ini Penjelasan Ulama dan MUI

Puasa Bukan Hanya Menahan Lapar dan Dahaga

Dalam ajaran Islam, puasa tidak hanya dimaknai sebagai menahan makan dan minum saja. Puasa juga menjadi sarana untuk menahan diri dari berbagai perbuatan buruk, termasuk berkata dusta.

Hal tersebut dijelaskan dalam hadis hadis riwayat al-Hakim (405 H) dalam Kitab al-Mustadrak. Hadis yang juga diriwayatkan dari Abu Hurairah ini memuat sabda Nabi Muhammad saw sebagai berikut:

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنْ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَقَطْ الصِّيَامُ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ

Artinya: “Puasa bukan sekadar menahan diri dari makan dan minum saja, puasa adalah menahan diri dari perkataan sia-sia dan keji.’’ (HR Al-Hakim)   

Karena itu, puasa sering disebut sebagai sarana untuk melatih pengendalian diri serta memperbaiki akhlak seseorang.

Dengan menahan diri dari perbuatan buruk selama Ramadan, diharapkan seseorang dapat menjadi pribadi yang lebih jujur, sabar, serta memiliki kepedulian terhadap sesama.

Oleh sebab itu, selain menahan lapar dan dahaga, umat Muslim juga dianjurkan menjaga ucapan serta perilaku agar puasa yang dijalankan tidak hanya sah secara hukum, tetapi juga bernilai pahala di sisi Allah SWT.