Mengapa Tradisi Membaca Qunut di Separuh Akhir Ramadan? Ini Penjelasan Ulama

Beliau memaparkan pendapat ini tidaklah berdiri sendiri, melainkan didukung oleh banyak ulama besar lainnya dari berbagai generasi. Mari kita perhatikan teks panjang dari kitab Al-Majmu’ berikut:

(فَرْعٌ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ: قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَشْهُورَ مِنْ مَذْهَبِنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ الْقُنُوتُ فِيهِ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَاصَّةً وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ سِيرِينَ وَالزُّبَيْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ

Dalam teks di atas, disebutkan nama-nama besar seperti Imam Malik dan Imam Ahmad bin Hanbal sebagai ulama yang juga meriwayatkan atau mendukung praktik ini secara khusus di separuh akhir Ramadan.

Namun, sebagai bentuk kejujuran ilmiah, Imam An-Nawawi juga menyertakan pandangan dari madzhab lain yang mungkin berbeda cara pandangnya dalam melihat waktu qunut witir.

Beliau melanjutkan penjelasannya dalam kitab yang sama:

وَحُكِيَ عَنْ ابْنُ مَسْعُودٍ والحسن البصري والنخعي واسحق وَأَبِي ثَوْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا يَقْنُتُ فِيهِ فِي كُلِّ السَّنَةِ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَمَا سَبَقَ

Artinya:

"Diriwayatkan pula dari Ibnu Mas‘ud, al-Hasan al-Bashri, an-Nakha‘i, Ishaq, dan Abu Tsaur bahwa mereka berpendapat qunut dalam witir dilakukan sepanjang tahun. Ini juga merupakan mazhab Abu Hanifah, dan merupakan salah satu riwayat dari Imam Ahmad..."

Keberagaman ini menunjukkan betapa kayanya khazanah intelektual Islam. Meskipun ada yang berpendapat qunut boleh sepanjang tahun, tradisi "khusus separuh akhir Ramadan" tetap menjadi identitas kuat di Nusantara.

Melaksanakan qunut pada malam ke-16 hingga akhir Ramadan dianggap sebagai upaya untuk menambah kekhusyukan di penghujung bulan puasa.

Doa-doa yang dipanjatkan biasanya berisi permohonan ampunan yang lebih mendalam.

Secara teknis, pelaksanaannya dilakukan pada rakaat terakhir salat witir. Setelah bangkit dari rukuk dan mengucap "Sami'allahu liman hamidah", imam akan mengangkat tangan dan mulai melantunkan doa.

Momen ini sering kali menjadi titik balik bagi umat Islam untuk meningkatkan intensitas ibadahnya.

Dengan dimulainya qunut witir, jemaah diingatkan kesempatan Ramadan tahun ini sudah berkurang setengahnya.

Tradisi ini juga memperkuat ikatan spiritual antarjemaah di masjid. Saat imam membacakan doa qunut dengan syahdu dan jemaah menyambut dengan kata "Amin", tercipta atmosfer spiritual yang sangat kuat.

Baca juga: Gosip atau Ghibah di Bulan Ramadan Batalkan Puasa? ini Penjelasan Ustaz Maulana

Hukum Baca Qunut di Separuh Ramadan

Dapat dipahami dari seluruh dalil di atas bahwa melakukan qunut pada salat witir di bulan Ramadan hukumnya diperbolehkan bahkan sangat disunnahkan menurut mayoritas ulama Syafi'iyyah.

Waktu dimulainya adalah pada malam 16 bulan Ramadan. Hal ini didasarkan pada perhitungan malam ke-16 adalah awal dari separuh terakhir bulan tersebut.

Secara posisi, qunut dilakukan setelah bangun dari rukuk (iktidal). Posisi ini dianggap paling afdal sesuai dengan apa yang dipraktikkan oleh para imam besar terdahulu.

Maka, bagi Anda yang mungkin bertanya-tanya mengapa imam di masjid mulai membaca qunut malam ini, itulah penjelasannya. Ini adalah warisan ilmu yang dijaga dengan amanah oleh para ulama kita.

Semoga dengan memahami dasar-dasar ini, kita dapat menjalankan ibadah dengan lebih mantap, khusyuk, dan penuh pemahaman. Setiap doa yang kita aminkan di penghujung witir semoga menjadi jalan keselamatan kita di akhirat kelak.

Informasi lengkap dan menarik lainnya di Googlenews Tribunjatim.com